Отправлено: 15.03.18 13:43. Заголовок: Цигун: распространенные способы набирания ЦИ

В трактате <Хуанди нэйцзин> говорится: <Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли>. Действительно, функционирование человеческого организма теснейшим образом связано с ци земли и неба, всего сущего, оно возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом. <Набирание> ци в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой в цигун-состоянии и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка <семени>, ци и <духа-шэнь>, установления баланса между инь и ян в организме человека, беспрерывного подпитывания ци цигун-терапевта при лечении с помощью <внешней ци>.

1. Общие сведения о <набирании> ци

1) <Набирание> ци может выполняться в положении стоя, сидя или лежа.

2) Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться <набиранием>, а на выдохе <выведением> <вредной ци> с упором на <набирание> (вдох).

3) <Набирание> чаще всего осуществляется через точки лаогун (центр ладоней), минмэнь (центр поясницы), юнцюань (середина под ошвы), байхуэй (макушка), иньтан (между глаз), а также через кончики пальцев, поры всего тела.

4) Во время <набирания> необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые осуществляется <набирание> ', как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно <погружает> себя в природу. Надо представлять, что все отверстия тела, все биологически активные точки и поры полностью раскрываются, и ци растений, луны, солнца и звезд, ци всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело и оно наполняется блаженством и радостью. Главное в <набирании> ци - расслабление, легкое течение мысли, минимальное участие сознания, сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление ци в тело через отверстия, поры и кожу и ее выход наружу. <Набирание> можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании <набирания> важно правильно его завершить: направить ци в нижний даньтянь (область ниже пупка), некоторое время побыть с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.

2. Основные способы <набирания> ци

1) <Набирание> ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает в точку байхуэй, проходит через тело вниз, через точки юнцюань уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в точку байхуэй и т. д.

2) <Набирание> ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При <набирании> ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.

3) <Набирание> ци через поры всего тела. На выходе представьте себе, как <болезнетворная ци> рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.

4) <Набирание> ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что так необходимая вам ци непрерывной струёй поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижний даньтянь. Этим способом можно <набирать> ци луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и других природных объектов, а также целых ландшафтов.

5) <Набирание> цветной ци <пяти первоэлементов>. Согласно учению о <пяти первоэлементах> тела человека, печень соотносится с деревом и <набирание> зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, <набирание> красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, <набирание> желтой ци осуществляется из <центра>, легкие соотносятся с металлом, <набирание> белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и <набирание> черной ци осуществляется с севера.

6) <Набирание> световой энергии. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза или точку иньтан поступает в верхний даньтянь (область лба над переносицей). Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе <набирания> ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.

7) <Набирание> световой энергии со стимуляцией голосом. На вдохе, сопровождаемом звуком, напоминающим гудение пчелы, представьте, что сверху поступает поток космической энергии белого цвета и концентрируется на макушке. На выдохе, сопровождаемом звуком <а-а-а>, этот поток, как бы проходя через фильтр, меняет цвет на красный и поступает в срединный меридиан. По этому меридиану энергия движется от макушки через горло по центральной оси тела вниз до промежности, а затем, вместе со звуком, который издают, когда хотят остудить что-нибудь горячее, меняет цвет на пестрый и устремляется через ноги в подошвы и далее, окрасившись в синий цвет, уходит в землю.

8) <Набирание> ци с внешним звуковым сопровождением. Для реализации этого способа можно использовать фонозапись мягкой, приятной музыки или голоса наставника, а также естественные ритмичные звуки: жужжание насекомых, журчание ручья и т. д. Необходимо добиться, чтобы внутренние органы, внешние покровы, биологически активные точки вошли в частотный резонанс с этими звуками, чтобы энергия этих звуков проникала через кожу до самых костей.

9) <Набирание> энергии с помощью мысленных образов. Вызовите в сознании образ какого-либо предмета или явления - стола, дерева, кровати, пламени, света лампы, горной реки, камня, велосипеда, телевизора, водопровода, дождя, луны, солнца или звезд и представьте, что этот предмет опускается в вашем теле от головы через горло, грудь и живот в нижний даньтянь. Если упражнение выполняется в положении лежа, то лучше представить поезд, автомобиль, мотоцикл, упряжку лошадей.

Как видно из вышеизложенного, способов <набирания> ци и энергии достаточно много, и они все в чем-то схожи. Поэтому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них.

Мо Дамэй

 Отправлено: 16.03.18 08:54. Заголовок: Ци=прана?..

Ци=прана?

 Отправлено: 18.03.18 23:15. Заголовок: Аларий

Нет.

 Отправлено: 19.03.18 08:50. Заголовок: Хм, а похоже. Ок...

Хм, а похоже. Ок.

 Отправлено: 11.05.18 22:19. Заголовок: На самом деле, и пра..

На самом деле, и прану и ци можно одинаково перевести как дыхание, но вроде бы де-факто это разные вещи.

 Отправлено: 12.05.18 07:28. Заголовок: А в чем отличия?..

А в чем отличия?

 Отправлено: 12.05.18 08:02. Заголовок: Anonim01 пишет: А в..

Anonim01 пишет:

цитата:

А в чем отличия?

Ответ есть в лекциях

 Отправлено: 12.05.18 21:53. Заголовок: А вот в интернете ег..

А вот в интернете его походу нет.

 Отправлено: 13.05.18 13:36. Заголовок: Кстати тоже есть, но..

Кстати тоже есть, но я бы не стал рассчитывать на достоверность.

Например:

цитата:

Для того чтобы ответить вопрос идентичны ли понятия ци и праны, необходимо дать определение каждой из этих субстанций, и сравнить их применение в той области, в которой ими оперируют. В даосской метафизике ци — это тонкая энергия, активизирующая и питающая функции. Иероглиф «ци» имеет несколько значений: воздух, жизненная сила, дух, душевные силы, жизненная энергия. Это универсальная основа Вселенной, проявляющаяся в виде движения, тепла и света или энергия, которая питает все живые организмы. Считается, что ци вокруг нас и внутри нас. В организме человека Ци циркулирует по меридианам (каналам). Ци организма активно взаимодействует со всеми его тканями и, в особенности, с кровью. Согласно китайским практикам цигун существует три типа ци: небесная ци (тянь ци), состоящая из сил, воздействующих на Землю со стороны небесных тел, таких, как свет Солнца и Луны, а также влияние Луны на морские приливы и отливы. Земная ци (ди ци), которая испытывает влияние Небесной ци, поглощая ее и человеческая ци (жэнь ци). Человеческую ци подразделяют на два основных типа: пренатальную ци, которая происходит из трансформированной изначальной сущности, получаемой от родителей в момент зачатия. И постнатальную ци, получаемую из пищи и воздуха, поступающих в организм из вне. Гармония ци, равновесие инь-ян необходимы для хорошего функционирования любого живого существа. Согласно китайской медицине, ци циркулирует в теле человека через меридианы, которые соединяют внутренние хранилища ци. Энергия ци связывает Инь и Ян воедино. Благодаря контролю над энергией ци, возможно наиболее легким путем достичь гармонии инь-ян. Воздействием на меридианы можно изменить циркуляцию ци и тем самым вызвать физиологические изменения в человеческом теле. Такого рода воздействия нашли широкое применение в акупунктуре и боевых искусствах Древний китайский медик Хуа То писал: «Вдыхаемый чистый воздух стимулирует и питает кровь, а она, в свою очередь, разносится по всему телу, питая его и тем самым предотвращая недуги». Но при этом энергии ци отводится ведущая роль в жизнедеятельности организма, а крови - второстепенная. Кругооборот ци начинается с меридиана легких, ибо через дыхание человек постоянно контактирует с окружающим миром - важнейшим источником энергии. А что же такое прана? Прана (санскр. — "дыхание" или «постоянное движение»). Согласно древнеиндийским представлениям – это основная витальная энергия, основа жизнедеятельности любого существа. Считается, что вся Вселенная пронизана праной, от мельчайшей клетки до сложнейших форм жизни, хотя она не видима для глаз. Прана - это сила, которая движет материей, объединяющая микрокосмос человека с макрокосмосом Вселенной. В индийских теориях ойги считается, что в теле человека имеется система циркуляции праны, подобная системе кровообращения или дыхания. Её называют тонким праническим телом (пранамайякоша), формируемым потоками, каналами (нади) праны, распределение праны регулируется при помощи поз (асана) техники управления дыханием (пранаяма), управления визуализированными потоками или ветрами (вайю) праны. Нади санскр., «канал», «трубка» — система каналов, по которым движется прана. Количество нади по разным данным насчитывают от 72.000 ло350.000 72.000. Согласно теориям эти каналы проходят по спирали и пересекаются в местах расположения чакр, прана течет по мужскому и женскому каналам. Канал Ида относится к женскому, а Пингала к мужскому типу. По этим каналам проходят соответственно лунные и солнечные потоки энергии. Прана — фактор, определяющий рождение, пребывание и распад живого существа, притом сам по себе сокровенный и раскрывающийся лишь в своих функциях. Учение о пране находит применение в традиционной индийской медицине и в различных духовных практиках. Различают пять видов праны, рассматриваемых в индийской медицинской науке Аюверде. Основные функции праны — обеспечение: 1) органического тела движением (праспандана); 2) органов чувств возможностью фиксировать свои объекты (удвахана); 3) пищеварения загрузкой всех пищеварительных органов (пурана); 4) отделения от полученной пищи тех остатков, которые должны быть выведены из организма (вивека); 5) действия органов выделения и размножения (дхарана). Смерть человека означает, что "праны покинули его". Праны стали и предметом философских рассуждений. Согласно Санкхья-карике, пять пран являются результатом общего функционирования всех 13видов "инструментария", включающего ум(манас), эготизм (аханкара) иинтеллект (буддхи) и10индрий. Как видно из этого небольшого сравнительного анализа определений ци и праны, между ними есть идентичность. Существующие отличия, больше касаются различных трактовок этих понятий, в силу различия этих глубоких учений.

 Отправлено: 14.05.18 08:56. Заголовок: По этому описанию до..

По этому описанию довольно много схожего.