Отправлено: 03.12.15 07:29. Заголовок: Возможна ли философская магия?

В философии немало незавершённых проектов. Воплощение одних прерывала смерть мыслителя, другим не суждено было осуществиться из-за недоброжелателей, третьи изначально были нежизнеспособны. Есть и такие, что опередили своё время - пока не свершились их сроки, к таким проектам относятся как к диковинным артефактам, чьё предназначение туманно, а роль неясна. История рассудит, к какому из вышеназванных пунктов стоит причислить концепт Фрэнсиса Бэкона, о котором пойдёт offshore incorporation services речь в настоящем исследовании. Отметим лишь, что разработанный мыслителем проект учреждения «философской магии» за четыреста лет так никто и не смог реализовать. Мы предпримем попытку извлечь эту старую идею и проверить её жизнеспособность.

В «Великом восстановлении наук» Бэкон предлагает учредить две науки в составе «практического естествознания», а именно - механику и магию. Данная дихотомия, по замыслу философа, должна стать воплощением на практическом уровне двух частей теоретического естествознания, а именно - физики и метафизики соответственно. То есть, в системе наук Бэкона, магия – суть не что иное как практическая философия [3, р. 374].

Бэкон прекрасно понимал всю неоднозначность такой программы возведения магии в статус науки. В современном ему ХVІІ веке слово «магия» пребывало скомпрометированным, как и в наше время. Мыслитель призывает восстановить «подлинное достоинство» магии [4, р. 215]. По словам Бэкона, то, что профаны именуют данным словом – лишь выродившееся ответвление натуральной магии, а отнюдь не то, что он имеет в виду. Стремясь отмежевать «истинную магию» от её эрзаца, философ выступает с критикой псевдо-магии, отмечая, что последняя подобна «снотворным средствам, что усыпляют разум и даруют ложные надежды».

Итак, в чём же Бэкон усматривает причины, по которым магия может претендовать на роль «практической философии»? Рассмотрим по порядку. Во-первых, почему философ предлагает магию на роль практической науки. Мыслитель отмечает, что магия воплощает теорию в жизнь, будучи направленной на преобразование мира. Бэкон пишет, что он понимает «магию как науку, направляющую познание скрытых форм на свершение удивительных дел, которая, «соединяя активное с пассивным», раскрывает великие тайны природы». Во-вторых, почему он трактует магию в качестве философии. По мнению Бэкона, магия исходит из целостного миропостижения, причём обладает знанием об аксиологической и каузальной упорядоченности мира. Как он отмечает - «в древности магия считалась возвышенной мудростью, знанием о всеобщей гармонии природы». Отметим эти два момента и продолжим своё исследование.

Философ описывает свой проект так - «Я могу возродить и вновь ввести в оборот неправильно используемое и поруганное имя естественной магии, которое в правильном смысле является ничем иным как естественной мудростью или естественным благоразумием, взятым в его древнем виде, очищенном от тщеславия и суеверий» [2, р. 91]. Как отмечают Д.Соломон и К. Мартин, этой фразой Бэкон убеждает нас, что «мудрость и благоразумие должны впитать магию и, в тоже время, быть трансформированными ею в свои истинные формы» [5, р. 94].

Кого мы можем назвать из мыслителей, признающих философское достоинство магии? Среди первых философов рассматривали магию в качестве компонента своих систем Пифагор, а также Эмпедокл. Гностики считали магию вершиной философии. Неоплатонизм полагал магию неотъемлемым методом познания. В эпоху Возрождения магию признают философским знанием Мирандола и другие философы, интересующиеся исследованием тайных систем. Новое время открыл наш учредитель научной философской offshore company formations магии Ф.Бэкон. В ХІХ веке проявляли интерес к магии как разновидности философского знания представители романтизма. В конце ХХ века Фейерабенд предпринял попытку доказать, что философия, наука и магия имеют одинаковые права в претензиях на истину. Этот краткий экскурс подтверждает, что магия – пока что маргинальное явление в философском дискурсе. По сути, нам не на что опереться в

попытках проверить на жизнеспособность проект Бэкона – ведь никто из мыслителей не оставил после себя сколь-нибудь систематических попыток обосновать права магии как практической философии. Бэкон же наметил лишь несколько ориентиров в построении данной науки, и нам не остаётся ничего другого, как следовать их скудным указаниям. Прибегнем к помощи философов, рассматривавших близкие вопросы.

Гегель в своём трактате «Наука логики» размещает на первый взгляд парадоксальную фразу. Он пишет, что под теоретическим мышлением следует понимать то, что принято именовать «мистическим». Гегель поясняет - «мистическое, без сомнений, является чем-то тайным, но оно тайное лишь для рассудка и это просто потому, что принципом рассудка является абстрактное тождество, а принципом мистического – конкретное единство тех определений, которые рассудок признаёт истинными лишь в их раздельности и противопоставленности» [1, с. 212]. Итак, с точки зрения немецкого мыслителя, рассудок – ограничен, будучи способным видеть лишь частное и, если мы хотим рассматривать процессы в целокупности, нам необходимо выйти за пределы рассудка в область мистики. Эту способность Гегель, собственно, и именует истинным Разумом - «Всё разумное мы должны вместе с тем называть мистическим, говоря этим лишь то, что оно выходит за границы рассудка, а совсем не то, что оно должно рассматриваться вообще как недоступное мышлению» [1, с. 213]. Напомним, Бэкон, приводя признаки философской магии, отмечал, что эта наука должна быть знанием о «всеобщем». Используя наработки Гегеля, мы видим, что знание о всеобщем неизбежно уходит за пределы ограниченного рассудка.

 Отправлено: 04.12.15 12:14. Заголовок: Интересно, но непоня..

Интересно, но непонятно, надо оригиналы читать.

 Отправлено: 04.12.15 20:42. Заголовок: Ладно, ладно, я не т..

Ладно, ладно, я не так долго играл в Арканум чтобы понимать что тут к чему, но автор явно что-то с чем-то попутал. Философия является прикладной наукой только относительно других наук. Т.е. она работает не непосредственно с миром, а с другими науками и мировоззрениями.
Помимо этого, в статье нет ни одного примера прикладного использования философии для влияния на мир, а я например крайне смутно представляю что это вообще могло бы быть.

 Отправлено: 02.12.19 09:29. Заголовок: Магия очень сильно з..

Магия очень сильно зависит от мировоззрения человека. А тут и до философии совсем не далеко.

 Отправлено: 02.12.19 14:30. Заголовок: Главное в философии ..

Главное в философии не уехать в маразм или в структуры. А сохранять адекватность, что без нормального преподавателя будет сложно

 Отправлено: 04.12.19 02:44. Заголовок: Философская магия - ..

Философская магия - это когда просто чешут языком переливая из пустого в порожнее своим словоблудием?

Я честно прочитал статью в шапке темы, но у меня такое впечатление что сам автор статьи не понимал что пишет.
Была попытка то ли предложить слияние магии и технологий, то ли предложение использования рационального и логического мышления в магии в целом... Но что там имелось ввиду на самом деле = мрак полный, непонятно.

 Отправлено: 04.12.19 12:23. Заголовок: Лучше бу людям поним..

Лучше бу людям понимание правильное развивать. А не философию на пустом месте городить

 Отправлено: 12.12.19 09:26. Заголовок: думаю, что философия..

думаю, что философия и должна определять, что правильно, а не то, что в шапке.

 Отправлено: 14.01.23 15:05. Заголовок: Anonim01 пишет: Маг..

Anonim01 пишет:

цитата:

Магия очень сильно зависит от мировоззрения человека. А тут и до философии совсем не далеко.

И до психологии, кстати, тоже недалеко

 Отправлено: 14.01.23 17:45. Заголовок: очень сильно зависит..

[quote]очень сильно зависит от мировоззрения человека/quote]
Энергетика у всех есть, а по сути всё зависит от шаблонов, дерьма в самом человеке, родовухи и тд. Много факторов

 Отправлено: 15.01.23 17:52. Заголовок: Магия очень сильно з..

цитата:

Магия очень сильно зависит от мировоззрения человека. А тут и до философии совсем не далеко.

Философия она вдохновлять должна, а не становиться мультиком

 Отправлено: 16.01.23 15:45. Заголовок: Moklar пишет: Филос..

Moklar пишет:

цитата:

Философия она вдохновлять должна, а не становиться мультиком

Угу

 Отправлено: 26.01.23 12:42. Заголовок: На мой взгляд, что в..

На мой взгляд, что в философии, что в магии, если не опираться на доказательные факты, не проверять и не сопоставлять с внешним факторами и сторонним мнением, можно уйти в дебри собственных шаблонов и глубоко субъективно запутаться. Психология аналогично, требует контроля иначе всё это незаметно для самого человека, может принять деструктивное направление. В философии есть ключи на пути новых открытий , но сложно не потерять границы , и зачастую это топтание в уже известном, пытаясь изобрести велосипед и понять его более глубинные смыслы , вместо практичного использования уже данного.

 Отправлено: 01.02.23 16:17. Заголовок: goldenwerewolf пишет..

goldenwerewolf пишет:

цитата:

в магии, если не опираться на доказательные факты, не проверять и не сопоставлять с внешним факторами и сторонним мнением, можно уйти в дебри собственных шаблонов и глубоко субъективно запутаться.

Логика в магии наше все

 Отправлено: 01.02.23 20:07. Заголовок: Причём логика почти ..

Причём логика почти такая-же, как в науке - нужно понимать техническую часть вещей, ога. Что и как устроено и почему

 Отправлено: 02.02.23 16:11. Заголовок: Ravencrow пишет: ну..

Ravencrow пишет:

цитата:

нужно понимать техническую часть вещей, ога. Что и как устроено и почему

Без раскаченного восприятия это невозможно

 Отправлено: 03.02.23 07:22. Заголовок: На самом деле не осо..

На самом деле не особо оно и нужно, просто для понимания. А вот чтобы уже пользоваться этим, да, нужно

 Отправлено: 03.02.23 14:57. Заголовок: С этой технической ч..

С этой технической частью… Я даже не знаю. Для меня путь в магии надо начинать с развития личной силы

 Отправлено: 03.02.23 21:22. Заголовок: Это тоже важно :sm2..

Это тоже важно

 Отправлено: 04.02.23 15:19. Заголовок: Тех часть, на мой вз..

Тех часть, на мой взгляд, должна идти позже, когда ты в магии не новичок уже