Форум помощи магов

Мы говорим о поле, об ауре, о тонком теле и никогда не задумываемся над тем, что если у нас есть тело, которое состоит не из вещества, то оно должно иметь свою структуру. И эта структура ни чуть не проще чем структуры нашего вещественного тела. Анатомия тела из вещества весьма сложный предмет, который дополняется такими дисциплинами как гистология (учение о тканях нашего тела), цитология (учение о клетках, как элементарных живых кирпичиках). Для того чтобы знать как тело человека работает и как можно устранять неполадки в его работе необходимо знать физиологию, биохимию, фармакологию... Впрочем, я не собираюсь перечислять все разделы современной медицины и прочих наук о человеке. Просто хочу сразу сказать, что все, что касается "поля", тонкого тела ни чуть не проще. Анатомия нашего тонкого тела не менее сложна и его физиология столь же не проста как и тоже самое касательно вещества. Вещество нашего тела изучено достаточно хорошо, но сколько же лет ушло на это у многих и многих поколений медиков! И только в двадцатом веке мы получили великолепные анатомические атласы, которые до сих пор совершенствуются и уточняются. Тонкое тело человека изучено тоже неплохо и существует достаточное количество источников, которые дают его описание. Но изучение "поля" никогда не имело той приемственности и последовательности, что у медиков. Исключение составляют китайцы, которые целенаправленно и последовательно изучали этот предмет. Именно поэтому аккупунктура и предстает перед нами столь восхитительно отточенным методом. Здесь исследователи изучали тонкое тело как естествоиспытатели и поэтому добились немалых успехов. Классическая врачебная аккупунктура работает с физической аурой человека, но и в ней существуют трактаты об астральных меридианах человеческого тела. (Лучше всего об этом можно почитать у Перепелицына в его книге "Философский камень"). Как дотошные наблюдатели, китайцы разделяли эти структуры и не валили все в кучу. В индийской и тибетской школах также можно найти подробные описания нашего тела как структуры "поля". Тот же знаменитый атлас анатомии из иволгинского дацана дает хорошее представление о том, как выглядит наше тонкое тело Те исследования, которые проводят современные ученые Индии подтверждают правоту древних подвижников, которые составляли описания анатомии и физиологии тонкого тела человека. (Здесь они имеют то преимущество перед западниками, что обладают одновременно классическим западным образованием и опытом практики классического подвижника. Примером может служить Свами Джнанананда, который был активным йогом, проведя немало времени отшельником в Гималаях, а кроме того обучался и проходил практику в крупнейших научных центрах Западной Европы и США. Он опубликовал труды по теории вакуума и ядерной физики, которые получили признание научной общественности. В последние годы ученый возглавлял отдел ядерной физики в университете Андхры,а также являлся ответственным сотрудником отдела атомной энергии Индийского совета научных и промышленных исследований и членом ряда научных обществ. Ученый, который кроме обычных научных лекций излагал свои взгляды в поэмах и афоризмах, которые были изданы отдельными сборниками. Поэтому смешными выглядят потуги многих молодых западных ученых, которые стремяться в Индию с целью изучать тамошние феномены. Индия всегда была самодостаточна и вполне способна сама изучать высшие проявления своих духовных учителей. Если об этом нет сенсационных сообщений, то отнюдь не потому, что плохи исследователи. Предмет такой!) И пусть вас не смущает, что здесь много картинок и фантастических существ, и что все эти атласы и описания больше похожи на сказку, чем на анатомию. Пиктограмма, иероглиф всегда были испытанным средством при описании сложных понятий, которые не всегда доступны словесному описанию. И часто приходится изобретать какие-либо образы, чтобы отразить процессы, которые невозможно выразить в категориях языка. В конце концов это присуще всем наукам. Так, когда физик говорит, что электрон это одновременно и волна и частица, он понимает, что лучше всего суть электрона отразят несколько уравнений, которые доступны лишь посвященным. Так и в анатомии "поля", есть свои насосы, свои фильтры, свои ткани и органы, свои клетки, свой скелет и кожа...

Говоря о линзах тонкого мира невозможно обойти определенные структуры нашего тонкого тела. Речь пойдет о чакрах (чакрамах). Чакра (вихрь, колесо) один из тех базовых элементов, которые составляют наше тело. Сенситивы так его и видят, как воронку смерча. (Здесь интересно порассуждать о том, что именно так должен и быть виден процесс миграции частицы по магнитной ловушке). В местах больших чакр они видят по три вихря собранных вместе (смотри книгу Шафики Карагулы "Прорыв в творчество") В индийских источниках можно прочитать, что наше тело состоит из 49000 чакр и таким образом, проводя аналогию с вещественной анатомией тела, можно говорить о том, что это аналог клетки. То есть основным элементом тонкого тела является структура, в которой происходит обмен энергиями. Эти структуры могут быть очень маленькими и огромными. Уже то, что обычный сенситив говорит о конечном числе вихрей,( обычно он назовет вам их не больше двух десятков, включая сюда выбросы из ладоней и стоп) говорит о том, что и столь изощренному наблюдателю доступны не все уровни восприятия. Действительно, для того чтобы овладеть тонкоматериальным микроскопом необходима особая подготовка.Чаще говорят о самых больших 7-9 чакрах. Расскажу о них и я. (смотрите рисунок чакр так, как его представляют себе оккультисты и традиционный индийский рисунок чакр).

1. Четырехлепесковый или корневой чакрам (mula cakra), или "чакрам земли". Он находится в промежности, соответствует промежностному нервному сплетению и символизируется квадратом. В центре квадрата изображается лингам; в основание нисходящего треугольника (yoni) упирается нижнее отверстие среднего канала, сушумны, отождествляемого с центральным каналом серого вещества спинного мозга. Мужскую часть лингама обвивает в три с половиной оборота змея (символ слова АУМ со счетом три с половиной, а не три, как в древнейших Упанишадах). Это и есть символ творческой змеиной силы "Кундалини", то есть "свернувшаяся кольцом". Змея представляетя в сонном состоянии, своимм языком она закрывает отверстие лингама; здесь сходятся оба тока: ида и пингала.

2. Шестилепестковый чакрам - svadhishthana, он соответствует элементу воды, а анатомически - поясничному сплетению. Символизируется рыбой, вернее морским чудищем "макара".

3. Девятилепестковый чакрам - manipura, соответствует огню и солнечному сплетению. Символизируется овном.

4. Двенадцатилепестковый чакрам - anahata соответствует воздуху и сердечно-аортальному сплетению. Маленький чакрам возле него, соответствует звездчатому узлу, не входит в счет шести чакрамов, но при описании чакрамов он упоминается. .

5. Шестнадцатилепестковый чакрам - vishuddha (горловой) соответствует акаше и сплетению сонных артерий с каротидным тельцем.

6. Двулепестковый чакрам - ajna (волевой) соответствует узлам десятого и пятого нервов. О нем упоминают разные тексты, даже те, которые не излагают всю теорию чакрамов (ср."Бхагавадгита" 8,10).

7. Тысячелепесковый чакрам - sahasrara, соответствует головному мозгу; это есть местопребывание Атмана, сюда, к нему, как к своему супругу, поднимается Кундалини.

Кроме этих, часто упоминают чакрамы по бокам от анахаты: чакрам воли с правой стороны и чакрам сердца с левой. Еще сюда добавят центр купола (затылок), печень, лалату (верхняя часть лба),айниа(в данном случае это просто другая транскрипция слова аджна) - назальноциллилярное продолжение полосатого сплетения, идущее через глазные разветвления 5-го черепного нерва и оканчивается в ресничных мускулах глаза и корне носа, проходя через отверстие находящиеся выше глазных впадин. Сюда же следует добавить и талука чакру - полостное сплетение симпатической нервной системы, расположенном в основании черепа. Бхрукини - чакра, где симпатическая нервная система соединяется с головным мозгом. Шакини - чакра на верхней поверхности основания черепа. Обо всех этих чакрах говорят, так как их видно с помощью ЭСВ и даже можно зарегистрировать физические изменения во время их работы. Продолжая аналогию с анатомией вещества, можно сказать, что эти большие чакры - есть органы тонкого тела. Что же такое чакра и как она устроена? . У Бориса Сахарова, в его коментарии к "Гхеранде-Самхите", который называется "Великая тайна"можно прочесть следующее. "Кроме чисто гигиенического значения различных очистительных упражнений, эта техника мудр имеет совершенно особое действие - проникновение центров (чакра-бандха) посредством упражнений - в физическое тело из тонкоматериального. Полностью распустившиеся и открывшиеся чакры являются совершенной связью между духовным тонким телом и физическим телом. Последнее нуждается для своей жизни и процветания в предыдущем, как в образе, прообразе, по которому отмирающие клетки постоянно заменяются новыми, и таким образом, осуществляется обмен веществ, метаболическое равновесие. . В молодом возрасте преобладает строительство новых клеток над распадом отмерших. В среднем возрасте метаболические (строительные) процессы и катаболические (разрушительные) процессы находятся в равновесии, и в преклонном возрасте распад клеток распад клеток преобладает над строительством новых клеток. Теоретически человек мог бы продолжать свою жизнь неограниченно, если бы ему удалось отвлекаясь от других причин разрушения его тела, поддерживать это метаболическое равновесие сколь угодно долго. . Задачу, установить это равновесие устойчиво и сохранять его, выполняет, так называемое, эфирное тело - более тонкая часть физического тела, которое является мостом к тонкому или "астральному" телу, и которое постоянно стремиться устранить и, соответственно, компенсировать разрушительное действие времени и других причин на физическкое тело. При этом эфирное тело возмещает отмирание клеток, создавая клетки по образу этого астрального, неразрушимого тела, но в преклонном возрасте эфирное тело, однако, теряет эту способность, которая в известных границах, доступна человеческой воле. С другой стороны, - эфирное, промежуточное тело заботится о том, чтобы не слишком много более тонких энергий переходило из астрального тела в физическое через каналы чакр и, защищает таким образом, последнее от давящей нагрузки этих энергий. Так постепенно закрываются эти каналы и физическое тело стареет и умирает. . Но, если посредством могучего дыхания огненной кундалини чакры полностью открываются, то эта божественная энергия в полной мере течет через ставшие теперь свободными каналы, и таким образом, возникает духовный обмен веществ." Там же он цитирует Парамахамсу Йогананду: "Продолговатый мозг является главным входом для снабжения тела всеобщей жизненной силой (АУМ) и непосредственно связан с силой воли человека, которая сконцентрирована в седьмом (Чхристи) центре сознания (Кутастха) - в третьем глазе между бровями, (третий глаз точнее расположен на высоте междубровья в середине головы). Космическая энергия затем накапливается в мозгу, который является вместилищем бесконечных внутренних сил или, в поэтическом выражении Вед "тысячелепестковом цветке лотоса света". В связи с этим было бы напрасно спорить о точном положении отдельных чакр, так как они все находятся не в физическом, а в тонкоматериальном теле, а в физическом теле они только укоренены. Поэтому следует ближе описать связи между тонкоматериальными центрами ("цветками лотоса") и их соответствии ("корнями" и "стеблями") в физическом теле. . Нижеследующее сопоставление - без притязания на окончательность - может разъяснить эту взаимосвязь, причем следует учитывать, что каждый цветок лотоса развивается и живет в трех сферах: его чашечка находится в воздухе, его листья и стебель в воде и его корни в земле. Точно так же и каждый центр равпространяется на три тела - его "чашечка" (чакра) находится в тонкоматериальном теле, его "стебель" (нервное сплетение) в эфирном теле и его "корень" (железа внутренней секреции) находится в физическом теле. . Кроме чакр различают нади - каналы (потоки), по которым перетекает энергия внутри тела. Из надей главнейшие это: Сушумна - центральный канал спинного мозга, который расширяясь в головном мозге, образует систему желудочков. Ида расположена на левой стороне спинного мозга, она заканчивается в правой ноздре. Пингала - находится на правой стороне спинного мозга и заканчивается в левой ноздре. Если сушумне можно найти полную аналогию в вещественной анатомии нашего тела, то ида и пингала (хоть их обычно и связывают с симпатической нервной системой, узлы которой лежат по бокам от спинного мозга) это скорее функциональные потоки и энергия в них течет то по правой, то по левой стороне, что и отражено в змеях, обвившихся вокруг вокруг жезла (сушумны) в кадуцее Гермеса.

(Материал взят с сайта
www.gunnerairsoft.com )