Форум помощи магов

Perchta или Berchta (также известная как Percht) - богиня в язычестве южных германских и альпийских стран. Ее имя означает "сияющая" и, вероятно, связано с названием Berchtentag, обозначающем Крещение.

Согласно Якоб Гримм и Лотте Мотц, Перхта является южной кузиной или эквивалентом Гольды, так как они обе используются в роли "хранительниц зверей" и появляются на двенадцатый день Рождества. В некоторых описаниях Перхта имеет две формы: то она может появляться красивой и белой, как снег, то пожилой и изможденной.

6 января - Двенадцатая ночь - была когда-то известна как ее праздничный день, хотя позднее была заменена Крещением\Епифанией в христианстве. Фестиваль включал угощение традиционными продуктами питания из каши и рыбы.

Гримм говорит: "Perchta или Berchta была известна именно в тех регионах Верхней Германии, где Гольда не проживала: в Швабии, в Эльзасе, в Швейцарии, в Баварии и Австрии." В Баварии и немецкой Чехии, Перхта часто представлялась как Санта Лючия.

Перхта имела много разных имен в зависимости от эпохи и региона. Гримм перечисляет имена: Perсhta и Berchte в качестве основного имени, а затем Berchta и фрау Berchta в древневерхненемецком, а также Behrta и фрау Perchta. В Бадене, Швабии, Швейцарии и Словении ее часто называли фрау Faste (the lady of the Ember days ), Pehta или Kvaternica в словенском. В других странах она была известна как Posterli, Quatemberca и Fronfastenweiber.

Согласно Якобу Гримму (1835), о Перхте говорилось в древневерхненемецком языке в 10-ом веке как о фрау Berchta и она считалась женским духом в белой одежде. Перхта была известна как богиня, которая контролировала прядение и ткачество, как мифическая Гольда\Хольда в континентальных немецких регионах. Гримм считает, что она была женским эквивалентом Berchtold и иногда возглавляла Дикую Охоту.

Во многих старых описаниях, Берта имела одну большую ногу, которую иногда называют ногой гуся или лебедя.
Гримм думал, что странная нога символизирует ее принадлежность к высшим существам, которые могли принимать форму животных. Он заметил, что Берта со странной ногой существует во многих языках (немецкий "Berhte mit dem fuoze", французской "Bertha au grand pied", латинского "Berhta Cum Magno Pede"): "Очевидно, что девица с лебединой ногой, которую, как знак ее высшей природы она не может отодвинуть в сторону ... и в то же время прядильщица-женщина, которая заработала плоскостопие, нажимая на педаль прялки".

Берта бывала очень возмущена, если на ее праздник были забыты традиционные блюда из рыбы и каши, и могла набить животы людям соломой, если они едят еще что-то другое этой ночью.

В фольклоре Баварии и Австрии говорится, что Перхта бродит по деревне в середине зимы, и заходит в дома в период двенадцати дней между Рождеством и Крещением (особенно на Двенадцатую ночь). Она хочет знать, являются ли дети и молодые слуги в семье усердными и трудолюбивыми в течение всего года. Если они и вправду были такими, то они могут найти небольшую серебряную монету следующий день, в обуви или ведре. Если они не трудились, то она могла открыть их животы, удалить желудки и кишки и набить отверстие соломой и галькой. Ей особенно нравилось, если девочки перепряли всю свою порцию льна или шерсти за год.
В Голландии сохранилось предание, что богиня летает на Йоль (более поздний вариант, на Рождество) в окружении злых духов в поисках чего-нибудь съестного. И она может разрезать своим мечом желудки людей, чтобы достать себе еду. Но если наедаться жирной пищей в это время, меч Перхты будет соскальзывать с её жертв.

Перхта была все же в первую очередь доброжелательным духом. В германском язычестве Перхта имела ранг малого божества. Затем она превратилась в волшебное существо (духа или эльфа) в древневерхненемецком, как описал Гримм, но потом ей придавали более злонамеренный характер (колдуньи и ведьмы) в последующие века.
Позже канонические и церковные документы характеризуют Перхту, как синоним других ведущих женских духов: Гольда, Диана, Иродиада, Richella и Abundia.

❄ Маски Перхты ❄

Слово Perchten обозначает множественное число для Perchta, и это стало названием ее спутников, а также названием животных масок, которые носят на парадах и фестивалях в горных районах Австрии. В 16-м веке, Perchten приняли две формы: некоторые из них красивые и яркие, известные как Schиnperchten ( "Perchten красивый"). Они приходят в течение Двенадцати Ночей и фестивалях, что бы "принести удачу и богатство народу". Другие формы Schiachperchten ( "Ugly Perchten", страшные), которые имеют клыки, зубы и хвосты лошадей, которые используются, чтобы изгнать демонов и духов. Мужчины, одетые как уродливые Perchten на протяжении 16-го века ходили от дома к дому для изгнания злых духов.
Сегодня Perchten по-прежнему являются традиционной составляющей австрийского Зальцбурга на праздниках и фестивалях (таких, как карнавал Fastnacht). Деревянные маски животных, арендующиеся на фестивали, сегодня тоже называется Perchten.